امین بور بور – فرزانه عابدی – ایپک تئل

تنظیمی جدید از تصنیف قدیمی عاشیق اسماعیل از استاد مسعود نامداری…

نام موزیک:ایپک تئل
خوانندگان امین بور بور؛فرزانه عابدی

موسیقی:مسعودنامداری…

مختصری از استاد مسعود نامداری قرقانی از افتخارات ایل قشقایی و روستای خانه خمیس علیا

دانلود آلبوم آیرولوق چاغی- مسعود نامداری

دونواز ی فرودگرگین پور -فرهنگ فر

استاد ناصر فرهنگ فر در چهارم آبان ماه ۱۳۲۶ هجری شمسی در شهرری متولد شد.

پدرش که کارمند شهربانی بود تار می‌نواخت و عمویش تمبک، با این وجود پدر مخالف ساز زدن ناصر بود.

جد مادریش میرزا مهدی خوشنویس از خوشنویسان مشهور دوره قاجار بود.

استعداد درخشان این هنرمند در همان دوران کودکی و تنها وقتی ۷ سال داشت نمایان شد، وی با کوزه‌های گلی نخستین تمرینات خود را انجام می‌داد

و بعدها با خرید تنبک عمویش که ساز نفیسی در دوران خود بود، شروع به فراگیری این ساز کرد، در همین دوران علاقه و ممارست وی در فراگیری تنبک پیشرفت چشمگیری را برای وی به همراه داشت.

فرهنگ فر داشته‌های مقدماتی تنبک را نزد یکی از اقوام خود محمد ترکمان که شاگرد امیرناصر افتتاح تنبک نواز سرشناس دوران به‌شمار می‌رفت؛

فراگرفت، همین امر مقدمات دیدار وی با حسین تهرانی را برای او فراهم کرد.

استعداد قابل ملاحظه فرهنگ فر، استاد حسین تهرانی را مجاب می‌کند تا که وی را به شاگردی بپذیرد، وی مدت کوتاهی در نزد این استاد شاگردی کرد

که در بالا بردن کیفیت نوازندگی و شکوفایی استعدادهای نهفته وی بسیار مؤثر بود

و با راهنمایی او برای فراگیر نت مدت یک سال نزد محمد اسماعیلی کتاب تمبک استاد تهرانی را آموخت.

در این دوره ناصر فرهنگفر از داشته‌های اساتید به نامی همچون عبدالله دوامی، سیدحسن میرخانی، سید حسین میرخانی و علی اکبر کاوه بهره جست.

علاقه فرهنگ فر به شعر، ادبیات و خوشنویسی وی را به عنوان موسیقیدان آگاه به دیگر اقسام هنر مطرح کرد، وی در سرودن شعر و کار با قلم خطاطی نیز همچون نوازندگی تبحر داشت که همین امر سبب شد نوازندگی تحت تأثیر این هنرها قرار گیرد.

در همان سال‌ها به اتفاق داوود گنجه‌ای به دانشکده هنرهای زیبارفت و با استاد نور علی برومند و داریوش صفوت آشنا شد.

در سال ۱۳۴۲ با آغاز کار مرکز حفظ و اشاعه موسیقی به عنوان مدرس ساز تنبک به فعالیت پرداخت،

در این مدت وی با تلاش خود تأثیرات قابل توجهی در شیوه نوازندگی ساز تنبک بر جای گذاشت،

پس از حدود یک دهه فعالیت در این مرکز در سال ۱۳۵۰ وارد رادیو و تلویزیون شد و به پیشنهاد دوستش بهمن رجبی در برنامه‌های معروفی به نام هفت شهر عشق، گل‌های تازه و گلچین هفته با استاد بهاری و لطف‌الله مجد و… اجرای برنامه کرد.

فرهنگ فر نقش بسزایی در شکوفایی جریان موسیقایی گروه شیدا و عارف ایفا کرد،

چرا که فعالان عرصه موسیقی، به تمبک تنها به عنوان‌سازی همراهی‌کننده در ارکستر نگاه می‌کردند که نوازندگی فرهنگ فر در این گروه‌ها این ذهنیت را تا حدود بسیاری در بین اهالی موسیقی دگرگون کرد.

از اجرای ادوار ریتمیک با تکنیک‌های غیر مرسوم می‌توان به عنوان برجسته‌ترین خاصیت نوازندگی این استاد به نام یاد کرد، شناخت وی از اوزان اشعار، خلاقیتش را در اجرای ادوار ریتمیک به همراه داشت،

چرا که این دورهای ریتمیک وابستگی بسیاری به اشعار کلاسیک دارند.

فرهنگ فر در عین حال که در تکنوازی ساز تنبک چیره‌دست بود ساده نواز بسیار عالی نیز بود، از سال ۵۱ با محمد رضا شجریان، محمد رضا لطفی، حسین علیزاده، داریوش طلایی، داوود گنجه‌ای، پرویز مشکاتیان و… در جشن هنر شیراز برنامه‌های متعددی را اجرا کرد.

در سال ۵۲ به همراه گروه مرکز حفظ و اشاعه موسیقی به بلژیک رفت و با گروه باله موریس بژار همکاری نمود و در همانسال همان برنامه را نیز در تخت جمشید اجرانمود.

در سال ۵۴ به دعوترابرت ویلسون به نیویورک رفت و با گروه تئاتر وی همکاری کرد.

عضویت وی در گروه شیدا و اجراهای زیبایش با محمد رضا لطفی در همین سال و در گروه عارف به همراه پرویز مشکاتیان و حسین علیزاده و.. در سال ۵۶ و با تأسیس گروه هنری چاووش تا سال ۶۳ ادامه یافت.

آثاری که از وی به جای مانده نشان می‌دهد درک ملودیک این نوازنده بالا بوده که به همین خاطر وی در گروه نوازی نیز مؤثر عمل می‌کرد.

استاد بعد از دوران اوج که در آلبوم بسته نگار با تار محمد رضا لطفی تنبک نواخت، کم‌کم گوشه‌نشین شد و به قول معروف خلوت گزید.^[۲]

. فرهنگ فر طبع و قریحه خاصی در سرودن شعر و غزل داشت.

در شعر متمایل به ایرج میرزا بود و اشعار طنز گونه‌ای از خود برجا گذاشت.

اولین غزلش را در سن ۱۲سالگی سرود. غزلی که فقط چند بیت از آن باقی مانده‌است.

از تصنیف‌هایش نیز می‌توان به صورتگر چین، پیر میفروش و… اشاره کرد. ناصر فرهنگ فر پس از یک دوره کناره‌گیری و انزوای کاری درروز پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۳۷۶ در ۵۰ سالگی چشم از جهان فروبست.

ناصر فرهنگ‌فر در آثاری چون بیداد، آستان جانان و راست‌پنجگاه با محمدرضا شجریان همکاری کرده بود.

آفتاب مغانی – قره داغینگ باشی کلگ

هادی نکیسا فرزند استاد داوود نکیسا، در سال ۱۳۰۳ خورشیدی، در طایفه عمله ایل قشقایی متولد شد.

وی موسیقی را از دوران کودکی، نزد پدرش، با سازهای سه تار، تار و کمانچه فرا گرفت.
او در دوران جوانی به جهت یادگیری ساز و ویولن و همچنین مبانی و اصول موسیقی، به تهران عزیمت کرد.

وارد آموزشکده موسیقی استاد ابولحسن صبا شد و در کلاس درس ایشان شرکت کرد.

وی پس از پایان مراحل آموزشی و شروع فعالیت حرفه ای در حوزه موسیقی قشقایی نیز از ساز ویولن استفاده می کرد.
هادی نکیسا به هنگام تاسیس رادیو شیراز به استخدام این مرکز درآمد و در آنجا دست به خلق آثار فراوانی زد.

بیشتر آثار رسمی وی، در قالب صفحات گرامافون، در آرشیو مرکز رادیو و تلویزیون استان فارس موجود است

که این آثار هنوز هم توسط آن مرکز مورد استفاده قرار می گیرند.
او برای خلق آثارش، با خوانندگان موسیقی قشقایی از جمله

محمدحسین کیانی، تهمورس خان کشکولی، بانو ماه پرویز، سلطان حسین کرمی، بانو آفتاب زینت، امان اله یوسفی و آقای بهرامی، همکاری مستمری داشته

و با یکدیگر آثار ارزشمندی را به ثبت رسانیده اند.

مهمترین آلبوم منتشر شده از ایشان مجموعه «موسیقی نواحی ایران، آوازهای قشقایی» است

که با همکاری محمدحسین کیانی و حبیب خان گرگین پور تهیه شده است.

این مجموعه به کوشش بانو پروین بهمنی در سال ۱۳۸۸ توسط موسسه ماهور در تهران، منتشر شد.

هادی نکیسا در ۱۷ دی ماه ۱۳۶۵ در جایدشت فیروزآباد در سن ۶۲ سالگی با دنیای هنر و موسیقی خداحافظی کرد و چشم از جهان فرو بست.

برگرفته از سایت قشقایی آنلاین

جهت دانلود ( آفتاب مغانی – قره داغینگ باشی کلگ ) لینک زیر را کلیک کنید.

دانلود دیگر آثار هادی نکیسا، اینـــــجا را کلیک کنید.

شاهنامه خوانی جواد طالبی

سرنا: استاد ابراهیم سلمانپور
آواز: جواد طالبی گنجه ای
(مراسم رونمایی از مجله چاغداش ۹۵/۲/۳۱)

شاهنامه‌خوانی عبارت از خواندن اشعار شاهنامه فردوسی به آواز مخصوص است.

شاهنامه‌خوانی در دو مجلس مختلف اجرا می‌شده‌است یکی مجالس خوانین و اشراف و دیگری در قهوه‌خانه‌ها.

شاهنامه‌خوانی در مجالس خوانین به صورت نشسته و در قهوه‌خانه‌ها به صورت ایستاده اجرا می‌شده‌است.

شاهنامه خوانی همیشه به صورت انفرادی یا چند نفری اجرا می‌شده و در اجراهای اقوام لر همراه با ساز تال (کمانچه محلی خرم‌آباد) وبا سبک خاص خود همراه می‌شود،این فرهنگ در بین اقوام لر کاملاً از میان نرفته‌است و در بین مردمان لر

هنوز اگر چه کمرنگ‌تر از گذشته اما پابرجاست.

در فرهنگ لری به شه نومه خونی معروف است^[۱]

شاهنامه‌خوانی با نقالی تفاوت دارد.

در شاهنامه‌خوانی گفتار و رفتار اغراق‌آمیز وجود ندارد و قصه‌گو با استفاده از لحن خودش داستان را بیان کرده و گاهی نیز از برخی حرکات برای رساندن معنی بهره می‌برد اما نقالی به نوعی نوعی اجرای نمایشی تک نفره‌است و اجرایش پیچیده‌تر از شاهنامه‌خوانی است.^[

برای دریافت نظرات شما  در باره آهنگ شاهنامه خوانی جواد طالبی ، از طریق اینستاگرام قشقایی موزیک اقدام کنید.

برای دانلود آهنگ های جواد طالبی ، اینــــــــجا را کلیک کنید.

منبع : مجله چاغداش

قشقایی موزیک تابع قوانین جمهوری اسلامی میباشد و در پایگاه ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد ثبت شده است

آهنگ های سایت کاملا مجاز بوده و موزیک های قرار گرفته شده با کسب رضایت صاحب اثر بوده

جدیدترین آهنگ های قشقایی و پر طرفدار با لینک مستقیم و رایگان همراه با دو کیفیت

دانلود  از لینک زیر :

میرزا شریفی – آنا من غریبم

موسیقی و تنظیم: مسعود نامداری

خواننده: میرزا شریفی بهلولی

همخوانان: فرزانه عابدی، سمانه پرتو

نوازندگان:

تار و تارباس: مسعود نامداری

سنتور: زهرا عالی نژاد

کمانچه: آیدا نامداری

تنبک و نقاره: امیرارسلان نامداری

متن آهنگ:

مادر غریب:

سرینگه دوندیگیم قوناق،

 قوناق اوغلوم هاچان هاچان گلیر

بیر خبر سن ورمنگ منه

مهمان اوغلوم هاچان هاچان گلیر، هاچان گلیر

غریب:

غریب جان دئیلر منه

گئدمیش جانوم گلیر تنه

خبر ورینگ شاه صنمه

اوزیم غریب، سوزیم غریب های، اوزیم غریب

مادر غریب:

ددیلر کی غریب اولدی

هجریندن گوزیم کور اولدو

یدی ایل گلدی باش اولدو

مهمان اوغلوم هاچان هاچان گلیر، هاچان گلیر

یدی ایل گلدی باش اولدو

مهمان اوغلوم هاچان هاچان گلیر، هاچان گلیر

غریب:

غریب جان دئیلر منه

گئدمیش جانوم گلیر تنه

خبر ورینگ شاه صنمه

اوزیم غریب، سوزیم غریب های، اوزیم غریب

برای دریافت نظرات شما  در باره آهنگ میرزا شریفی – آنا من غریبم ، از طریق اینستاگرام قشقایی موزیک اقدام کنید.

برای دانلود آهنگ های میرزا شریفی ، اینــــــــجا را کلیک کنید.

قشقایی موزیک تابع قوانین جمهوری اسلامی میباشد و در پایگاه ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد ثبت شده است

آهنگ های سایت کاملا مجاز بوده و موزیک های قرار گرفته شده با کسب رضایت صاحب اثر بوده

جدیدترین آهنگ های قشقایی و پر طرفدار با لینک مستقیم و رایگان همراه با دو کیفیت

آلبوم شماره ۱ – علمدار کریمی

خواننده: علمدار کریمی

نوازنده: نوازالله جعفری

صدای علمدارکریمی معمولآ درمقطعی، بین سالهای۷۰تا ۷۸جز صداهای پرطرفدارموسیقی عاشقانه خوانی، عوام قشقایی،حتی گاها روستانشینان ،وسایراقوام محلی غرب فارس ،خاصه شهرستانهای نورآبادممسنی وکازرون وشهرهای تابعه ی، این دوشهرستان ،تاحتی برخی ازشهرستان های قشقایی نشین همجواربود.
کیفیت واوج صدا و دانستن یا نداستن مقام های موسیقی قشقایی، توسط ایشان را گروه کثیری تآییدوگروهی که درموسیقی دستی برآتش داشته وبسان عوام ،آماتورنبوده وبادیدی حرفه ای به موسیقی وآوازقشقایی، نظرداشتند، چندان قابل قبول نبود و مهرتآییدی ازجانب آنان نداشت.

اما بالتبع تآثیرات ژرف وعمیق واحساسی صدای این زنده یاد، درآن مقطع دهه ی هفتاد برزندگی روزمره مردمان عشایروجوانان عشایر،بودکه، پس ازخستگی یک روزکاری سخت وطاقت فرسای زندگی عشایری، به لحظاتی چند،به گاه ظهر، یا اوایل شب ،گوش به نغمه های برخاسته ازکاست های رادیو ضبط های قوه ای ،آن زمان، میدادند تا باشنیدن صدای علمدارلحظه ای، آرام گیرند.
تایید و عدم تایید، تآثیرات درست یا نادرستی صدای علمدارکریمی و افرادی در ردیف آوازخوانی ایشان و هم ردیفان ایشان، بر روند موسیقی قشقایی، کارمن وافرادی بسان حقیرنبوده، و نمی باشد .
بی شک،قضاوت رابه کارشناسان وموسیقی دانان قدروصاحب سبک وسیاق موسیقی قشقایی ،خواهیم سپرد
تا که منصفانه قلم رانده باشیم.
اما شرط انصاف نبوده و نیست که تآثیرات احساسی صدای این زنده یاد را ،به گاه ،
دهه ی هفتاد وبه سالهای ۷۰تا۷۸رانادیده انگاشته ،وحق مطلب وحقیقت موجود آن زمان موسیقی ایل وتبارمان قشقایی را ،نادیده انگاشته

وفات

و کنون ، پس ازشنیدن خبر وفات این آوازخوان عاشقانه قشقایی دهه ی هفتاد،
که صدایش روح بخش جماعت کثیری ازعشایر دامدار وروستائیان غرب فارس بود نادیده گرفته شود.
به هرحال ایشان به نوبه ی خود بی آنکه خود بخواهد یا تآثیری دراین روند ایجادشورواحساس بین علاقه مندان صدایش، داشته باشد
بر موسیقی قشقایی ،آن هم سبک عاشقانه خوانی با سبک مرثیه ای ،داشته است
واینک، جای داردکه ضمن تسلیت وفات این انسان بی ادعا وساده دل عشایری ،
که ساده وگمنام زیست و در تنگدستی وشکست غرور وزخم زندگی بدوردحیات گفت،به خانواده و وابستگان این زنده یاد،

بخاطر شادی روح آن زنده یاد،
یادی از صدای این فرزند بی ادعای ایل نموده باشیم.واشاره ای برزندگی های جانکاه وسراسرالم ورنج علمداران گمنام ایل باشیم.
آری
هرآنکه شراب فرقت روزی چشیده باشد
داند که سخت داشد قطع امیدوران
به هرحال روزی وروزگاری این آمرزیده ی رحمت حق، نامی داشت و نشانی ،
و یادی و خاطری، و امیدی و آرزوئی!!!
و
افسوس که چه بسیارند امثال علمداران ایل که چشیده زهراز دست خویش وجامعه وسختی های مادی ومعیشتی روزگارند وروز خویش.

اما
امان از چرخ بیدادگر.
خدایش بیامرزادوقرین الطافش کند.

متن برگرفته از سایت سونای 

جهت دانلود  دیگر آثار علمدار کریمی ، لینک را کلیک کنید.

آلبوم شماره ۱ – علمدار کریمی را در زیر ببینید و دانلود کنید. 

خواننده: ماه پرویز جنگانی

نوازنده ویلن: استاد فرود گرگین پور

نامی آشنا که خود باعث تصنیف شد وهم خواننده را مشهور کرد وهم خواننده بر آن آدرس گذاشت.

کرم جعفری باغنویی| 

( بورا گوده کوناره/ بویه میمن چناره) این تصنیفی است که آن دختر ساربان خوش صدا که معروفترین زن خواننده ایلی، ماه پرویز جنگانی است .

چنان با سوز وگداز می خواند که هم خودش را معروف کرد وهم مکان را مشهور.
او کسی بود که صفت ماه را با خود یدک می کشید،

و همچون ماهی در آسمان خوانندگان قشقایی می درخشد ، به قشلاقش نزدیک بود وبارانداز یوردشان بود.

او خو‌اننده خوش صدا که اینک چشم از جهان فرو بسته

و اما یاد وخاطره اش در دلها وطنین صدایش در گوشها بجای مانده است، او ماه پرویز بود.

کسی که استاد زنده یاد بهمن بیگی در کتاب اگر قره قاچ نبود از او لب به تحسین گشوده وچنین نوشته است.

« گرامی ترین مهمان خانوادگی ما زنی بود نه از قبیله ما، از قبیله دیگر.  ترکیبی بود از خواهر ومادر، از خواهر پیر تر واز مادر جوانتر، اما از هر دو مهربانتر، نامش ماه پرویز بود. صدای سحر آسایی داشت ، کلام روزانه اش رنگ وزنگ موسیقی را داشت، هنگامی که لب به سخن می گشود مثل اینکه آهنگی می سرود. هرگاه به سراغ ما می آمد خانه مادیگر خانه نبود آشیانه هزار دستان بود.»

آری گود کناری دشتکی مسطح که وجود درخت مقاوم گرمسیری بنام کنار ( صدر) جنگلی را شکل داده است که در پاییز درختان با ثمر زرد وسرخ ونارنجی خود این مکان را به نقاشی می کشید . چه انسانهایی که در قحط سالی ازوحود ثمر همین درختها جان سالم بدر بردند و چه گوسفندانی که برگ این درختها را از تلف شدن وسیر شدن به بقای خود ادامه دادند. گود کناری حد فاصل بین شهرستان قیر وخنج قرار دارد تاریخ این محل خواندنی وداستانهایش شنیدنی است. قصه وداستانهایی زیاد در چنته دارد.

اینجاست که حوزه استحفاظی نیروی انتظامی دو شهرستان قیر وخنج تفکیک گردیده است و مرز دوشهرستان مشخص.

گود کناری بر سر راه عبور تیره هایی از طایفه عمله قشقایی قرار گرفته است .

تیرهایی از قبیل قزلو، قادر لو ، بور بور ، بهمن بیگلو، ایگدر، سارویی، محمد زمانلو،کرانی،مختارخانلو،میچک،

گذر از این دشت پر کنار را تارسیدن به قشلاقشان را دارند ودر این مکان یورد اندازی نموده اند.

این گود معروف تا حدودی تفکیک کننده دو مذهب تشیع وتسنن هم می باشد ، قیر شیعه با خنج سنی.

اینجا پناه گاهی برای ناراضیان حکومت پهلوی هم بود ومحل انتقامهای شخصی.،

پارت دوم:

عشایری تفنگ بدوش که که نارضایتیشان از حکومت وقت آنها را پا به کوه کرده بود، 

محلی با پوششی از درختان گرمسیری وسیع که کمین گاهی مطمئن برای راهبندان وانتقام جویان بود.

درست در سال ۱۳۳۱ بود که مرحوم حاج فرج کیخا کریمی ایگدر در همین نقطه راه را بر عمو وعموزادگان خود بست

 ونعره های برنو زمین را از خون آنها گلگون نمود،

در همین نقطه بود که در سالهای هرج ومرج عده ای راه را بر ماشین جیپ ولیزی بستند

 و با سر نشینانش تصفیه حساب شخصی نمودند که یکی از آنها به طرزی فجیح مضروب و مهندس خلیلی کشته شد 

،گود کناری تو محل اتراق نظامیان تعقیب گر بودی وخاطراتی از شهید بهمن خان بهادری قشقایی در سینه داری.

گود کناری آواره است بعلت مرز بودن بین دوشهرستان نیمی از پرونده را در ادرات دولتی خنج ونیمی را در ادارات قیر دارد وذینفعان این مکان آواره وسر در گم،

هوای تابستانش سوزان،زمستانش خوش هوا و وبهارش فرحبخش. 

تیهو یش فراوان وقهقه کبکش گوشها را می نوازد . آهوان سیه چشمش به وفور بود واینک اثری از آنان نیست. 

این مکان در دامن کوهی بلند که در ماهورهایش قوچ ومیش

 و در صخره هایش بز وپازن ودر کنار رود خانه اش دراج های رنگین پر آواز خوان دارد. 

رود پر آوازه قره قاچ از کنارش می گذرد وبه زیبایی وشهرتش می افزاید‌.

جاده ای آسفالته همچون ماری با پیچ وخم خطی را در وسط این دشت ترسیم نموده است .

جایی که ایلخان قشقایی بیش از مکانهای دیگر دوست داشت ویورد می انداخت.

اما اینک بیشتر درختانش را از دست داده است ،

 عدم بارندگی وبی توجهی مردم وعدم نظارت سازمان محیط زیست ومرتع وجنگلها وجنگلبانان کم توجه باعث شده است 

که گود کناری هم در بغض عمیقی فرو رور ودرختانش را از دست دهد.

گود کناری تو بمان که روزی آباد می شوی اشک نریز که برایت اشکها می ریزند. 

تو به یاد دار ی که تصنیف ( یا رم دونه دونه دونه خان گله دوران دونه ) را ماه پرویز در کنارت با صدای دلنشینش زم زمه می کرد.

تو گله اشتران را در خود جا دادی واسبان ومادیانها وکره هایش با نژاده های مختلف . 

پژواک تفنگها در کمرهایت وآب انبارهای گنبدی شکلت همه و همه بر زیباییت افزوده بود،

گود کناری من به تو عشق می ورزم ، زیرا من عاشقم.

مرا از خود نران که تو همیشه در ذهنم باقی هستی.


کرم جعفری باغنویی
منبع : قشقایی آنلاین: 

سیروس فتحی در مدح تهمورس خان کشکولی

متن آهنگ:

آغیر ائل نغمه سی یاسا دولاندی

آغیر ائل نغمه سی یاسا دولاندی

بولبول لار اوشدی لر، گول لاروم آغلار

بولبول لار اوشدی لر، گول لاروم آغلار

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

یار آغلار ماتمدن قانا بویاندی

یار آغلار ماتمدن قانا بویاندی

اورگ لر داغلاندی، داغلاروم آغلار

اورگ لر داغلاندی، داغلاروم آغلار

نئدم من ، نئدم من، والا نئدم من

یری که یار یوخدور نیجه گئدم من

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

آغیر ائل زارونجی معصوم چالونماز

آغیر ائل زارونجی معصوم چالونماز

کیانی لای لاسی تار سالونماز

کیانی لای لاسی تار سالونماز

نئدم من ، نئدم من، والا نئدم من
یری که یار یوخدور نیجه گئدم من

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

در مدح تهمورس کشکولی

موسیقی: میلاد شهریاری

کمانچه: هوشنگ سلیمی

خواننده: سیروس فتحی

شاعر: عوض الله صفری

استادطهمورث خان کشکولی :
در بیست و دوم بهمن ۱۳۱۹ در ایل قشقایی متولد شد.

موسیقی را از کودکی شروع نموده و سپس با پیروی از خوانندگان پیشکسوت همچون استاد محمد حسین کیانی و محمد قلی خورشیدی و مخصوصا محمود خان اسکندری کشکولی به معلومات موسیقی مقامی خود افزود .

کشکولی که از صدای بسیار رسا و زیبایی برخوردار بودند خیلی زود به شهرت رسیده و طرفداران بسیاری پیدا نمودند.

از آنجا که در مناطق سردسیر و ییلاقی دارای املاک کشاورزی بودند و در مجاورت مردم نیک بویراحمد می زیستند ، به زبان و فرهنگ و موسیقیی بویر احمد ، آشنایی و اشراف کامل داشتند .

اگر به خوانندگی سیروس فتحی علاقه دارید به شما پیشنهاد میکنم آثار سیروس فتحی را از وب سایت قشقایی موزیک دانلود و گوش کنید تا لذت شنیدن یک موسیقی زیبا و اصیل قشقایی را تجربه کنید.

نظر خودتان را درباره خوانندگی اسفندیار بهزادپور برای ما بنویسید.

همچنین می توانید ما را در اینستاگرام دنبال کنید.

همچنین آثار این سایت در تلگرام موسیقی قشقایی منتشر میشود.