سایت قشقایی موزیک - سایت موسیقی قشایی - آشیق گلیر سازونان

موزیک های ویژه

آشیق گلیر سازونان

آشیق گلیر سازیینان

نشست اصحاب موسیقی قوم قشقایی با مسئول خانه عاشیق‌های ایران

به گزارش اوجاق‌خبر در راستای ارتباط هنری هنرمندان قشقایی با خانه عاشیق‌های ایران ، نشستی در تاریخ ۲۸ تیر ۹۹ در شیراز برگزار گردید.

این نشست به همت و میزبانی دکتر علی پولاد محقق و سرمایه‌دار بزرگ آذربایجان

و با هماهنگی آقای عوض‌اله صفری کشکولی و خانم آیلار کاویانی برگزار گردید.

عاشیق‌ سلجوق شهبازی مدیر خانه عاشیق‌های ایران حامل پیام دکتر علی پولاد برای هنرمندان قشقایی بود.

نکات قابل توجه این پیام حمایت از جمع‌آوری آوازهای موسیقی عاشیقی قشقایی ،

ضبط آثار موسیقیایی قشقایی در موزه موسیقی کشور آلمان ، ثبت مالکیت‌های معنوی موسیقی قشقایی در یونسکو ،

انتخاب گروه‌های برتر موسیقی قشقایی جهت حضور در فستیوال‌های داخل و خارج از کشور بود.

شهبازی صحبت‌های در راستای حفظ میراث ارزشمند موسیقی عاشیقی در میان تورکان قشقایی داشتند

و اهتمام و حمایت از حفظ ، ثبت و ارتقای این نوع سبک موسیقی را از برنامه‌های این نشست دانستند.

میهمان ویژه این برنامه عاشیق امیرحسین جدی فر ، تنها هنرمند عاشیق‌ قشقایی‌ها حضور داشتند که با اجرای بدیع خود حلاوت خاصی به برنامه دادند.

در ادامه برنامه آقای عوض‌اله صفری کشکولی از شاعران قشقایی

و همچنین از بانیان این جلسه از ضرورت برنامه بلندمدت برای پاس داشتن موسیقی عاشیقی عنوان کردند.

آقای ارسلان میرزایی دیگر شاعر بزرگ قوم قشقایی تاریخچه موسیقی عاشیقی در آثار مکتوب و همچنین هنرمندان این نوع سبک موسیقیایی را بهتر شناساندند.

آقایان مسعود نامداری ، محمد جاویدی ، صمصام شاه محمدی و میلاد شهریاری ، مسعود صابری کشکولی ، یونس احمدی در قالب گروه‌های موسیقی هنرنمایی کردند.

اجرای این شب خاطره‌انگیز با خانم فاطمه قشلاقی رحیمی بود.

از حواشی خوب این برنامه حضور آقای جواد اسکندری مستندساز ستارگان ایل که
شخصیت‌های مهم قوم قشقایی‌ را روایت می‌کند بود که اذعان داشتند یکی از قسمت‌های این مستند درباره عاشیق‌ امیرحسین خواهد بود.

در پایان از کانون فرهنگی اوجاق ، آقای کامران عزیزی ، آقای باباخانی تشکر به عمل می‌آید.

سیاوش مهدی علمدارلو – کیخا

سیاوش مهدی علمدارلو – کیخا

سیاوش مهدی علمدارلو - کیخا

خواننده: سیاوش مهدی علمدرلو

 

نواختن ساز، دهل، کرنا، سرنا و نقاره، برجسته ترین جنبه و شاخصه موسیقی فارس است

که هنوز در برخی از جوامع عشایری استان فارس و به ویژه در بین عشایر ایل قشقایی رواج دارد.

در مجموع می توان گفت در استان فارس دو فرایند موسیقایی وجود دارد که ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند.
یکی موسیقی قشقایی و دیگری موسیقی مردم فارس‌ زبان است که
در واسونک ها ، ترانه ها ، مولودی خوانی ها ، سوگ خوانی ها ، چاووش خوانی ها و صورت های دیگری از موسیقی جلوه گر می شود.
احمد صدری، پژوهشگر موسیقی و نوازنده ساز سه ‌تار، تنبور و دوتار در باره موسیقی فارس زبانان تحقیقات گسترده ای انجام داده است
که بر اساس این پژوهش ها ، موسیقی ترک‌ های قشقایی با ترک‌ های آذری به لحاظ فرهنگ موسیقایی نسبت نزدیک دارد.
موسیقی ایل قشقایی شامل بخش های موسیقی عاشیقی است که در فرهنگ آذربایجان هم وجود دارد.
دسته دیگر چنگی‌ها هستند که به نوازندگان کرنا، سرنا و نقاره گفته می‌شود و معمولاً در عروسی‌ها اجرا می‌شود.
بخش دیگر آن موسیقی ساربانی است که با زبان فارسی قدیم و با نی اجرا می‌ شده است و اکنون تقریبا منسوخ شده است.
عمده موسیقی که در این منطقه باقی مانده به شکل ترانه و تصنیف است.
بخشی از این ترانه‌ها واسونک‌ها هستند که معمولاً در قالب دوبیتی سروده می‌شوند و در مراسم عروسی و شادی اجرا می‌شوند.
سرنا و نقاره یا کرنا و دهل آلت های مهم موسیقی قشقایی است
که همچنان در مراسم عروسی نواخته می شود ، اما استفاده از آن به جز در موارد خاص محدود شده و
گستره آن از جوامع محلی فارس فراتر نمی رود، هیچ کانون و آموزشگاه رسمی نمی توان یافت
که دهل و نقاره یا سرنا و کرنا تدریس کند و فراگیری این موسیقی سینه به سینه و به صورت محلی در مناطق عشایری استان فارس رواج یافته است.
محسن خباز پژوهشگر و موسیقی دان استان فارس نیز تحقیقات گسترده در حوزه موسیقیایی این استان انجام داده است
و مبنای شناخت بسیاری از سازها و موسیقی استان فارس را کتاب دو جلدی دائرهالمعارف سازهای ایران می داند که محمدرضا درویشی نگاشته است.
این مجموعه علمی ، فرهنگی در سال ۲۰۰۲ به عنوان بهترین کتاب سازشناسی سال در جهان معرفی شده
و دربارهٔ سازشناسی و سازهای ایرانی و سازهای منسوخ شده مطالبی ارائه کرده است.
محمدرضا درویشی پژوهشگر و نویسنده کتاب یاد شده فصل هایی از نوشتار خود را به معرفی موسیقی قشقایی و
استفاده از سازهای دهل و نقاره و سرنا و کرنا اختصاص داده است.
زدن نقاره، یا نوبت زدن با آلات و ادوات مختلف، از یادگارهای قدیم استان فارس بوده است که طلوع و غروب خورشید را هم با آن استقبال و بدرقه می کردند.
هنوز هم در برخی از طوایف عشایری استان فارس نواختن نقاره هنگام طلوع آفتاب مرسوم است اما این ساز قشقایی اندک اندک رو به فراموشی می گذارد.
نواختن نقاره در صبح و شام و مواقع ماتم و سرور و اعیاد و فتح و جنگ و دیگر تشریفات یک رسم همیشگی در ایلات و عشایر فارس بوده است،
این ساز اکنون به صورت محدود در تعزیه خوانی ها در کنار نواختن شیپور، نی و بربط مرسوم است.
نقاره دو طبل کوچک به هم متصل است مانند دو کاسه که روی آن را با پوست پوشانده اند
و با هر ضربه ای که به آن نواخته می شود صدایی از آن بیرون می آید و ریتم می گیرد.
پیشتر نقاره را بر شتر یا اسب می بستند و به وسیله دو چوب مانند طبل آن را می نواختند.
کاسه نقاره را بعدها از مس می ساختند و روی آن برای استحکام پوست گاو یا گوسفند می کشیدند.
محلی را که در مواقع صلح نقاره می زدند دردوره های بعد نوبتخانه یا کوسخانه یا نقاره خانه می گفتند
و در هنگام نقاره زدن کرنا و سرنا، و نقاره و کوس و امثال اینها به کار می بردند.
موسیقی بومی ایل قشقایی با نام عاشیق‌ ها، چنگیان و ساربانان درآمیخته و در این میان موسیقی عاشیقی از جایگاه والایی برخوردار است.
موسیقی عاشیقی کهن و گسترده است و با شعر بومی درآمیخته است، عاشیق‌ها برای رویدادهای غمناک و شاد همیشه نوایی در سینه دارند.
در هنر عاشیقی حماسه جایگاه ارزنده‌ای دارد ،
حضور این هنرمندان را نه تنها در فارس، بلکه در آذربایجان و بیرون از مرزهای این سرزمین نیز می‌توان پی گرفت.
از خلال روایات قومی می‌توان دریافت که عاشیق‌های قشقایی در اصل از مناطقی همانند قفقاز، شروان و شکی آذربایجان به فارس مهاجرت کرده‌اند
و وجوه اشتراک قابل توجهی بین عاشیق‌های قشقایی و آذربایجانی به ویژه در زمینه بیان شجاعت و مردانگی افسانه ‌وار کوراوغلو وجود دارد،
ولی از نظر شیوه اجرا تفاوت‌هایی نیز با همدیگر دارند.
آهنگ‌هایی همچون کرمی، معصوم، محمود و… را با کمی اختلاف عینا در اجرای عاشیق‌های آذربایجان هم می‌توان ملاحظه کرد
سازی که عاشیق قشقایی می‌نوازد شبیه سه‌ تار و دارای ۹ سیم است که عموما آن را با مضراب و یا پنجه می‌نوازند،
ولی در دهه‌های اخیر کاربرد تار، کمانچه و دیگر آلات موسیقی نیز جایگاهی در میان موسیقی قشقایی یافته ‌اند که عمدتا مورد استفاده هنرمندان جوان قرار می‌گیرد.
از آهنگ‌های قدیمی و امروزی عاشیق‌های قشقایی می‌توان از
سحرآوازی، جنگ‌ نامه، محمد طاهر بیک ، معصوم ، صمصام ، کوراوغلو ، محمود و صنم، محمود و نگار، باش خسرو، هلیله خسرو، بیستون، حیدری، گرایلی نام برد.
هر کدام از آهنگ‌های مذکور با پیشینه قومی و تاریخی قوم قشقایی و دیگر اقوام ترک زبان ارتباط جدایی‌ناپذیر یافته‌اند.
عاشیق‌های قشقایی معمولا همراه عشایر کوچ می‌کنند.
در میان ایل قشقایی هنرمندان دیگری نیز هستند که به چنگیان معروفند.

برای دریافت نظرات شما  در باره آهنگ سیاوش مهدی علمدارلو – کیخا  ، از طریق اینستاگرام قشقایی موزیک اقدام کنید.

برای دانلود آهنگ های بیشتر ، اینــــــــجا را کلیک کنید.

قشقایی موزیک تابع قوانین جمهوری اسلامی میباشد و در پایگاه ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد ثبت شده است
آهنگ های سایت کاملا مجاز بوده و موزیک های قرار گرفته شده با کسب رضایت صاحب اثر بوده
جدیدترین آهنگ های قشقایی و پر طرفدار با لینک مستقیم و رایگان همراه با دو کیفیت

 

آفتاب مغانی – قره داغینگ باشی کلگ

آفتاب مغانی – قره داغینگ باشی کلگ

nakisa

هادی نکیسا فرزند استاد داوود نکیسا، در سال ۱۳۰۳ خورشیدی، در طایفه عمله ایل قشقایی متولد شد.

وی موسیقی را از دوران کودکی، نزد پدرش، با سازهای سه تار، تار و کمانچه فرا گرفت.
او در دوران جوانی به جهت یادگیری ساز و ویولن و همچنین مبانی و اصول موسیقی، به تهران عزیمت کرد.

وارد آموزشکده موسیقی استاد ابولحسن صبا شد و در کلاس درس ایشان شرکت کرد.

وی پس از پایان مراحل آموزشی و شروع فعالیت حرفه ای در حوزه موسیقی قشقایی نیز از ساز ویولن استفاده می کرد.
هادی نکیسا به هنگام تاسیس رادیو شیراز به استخدام این مرکز درآمد و در آنجا دست به خلق آثار فراوانی زد.

بیشتر آثار رسمی وی، در قالب صفحات گرامافون، در آرشیو مرکز رادیو و تلویزیون استان فارس موجود است

که این آثار هنوز هم توسط آن مرکز مورد استفاده قرار می گیرند.
او برای خلق آثارش، با خوانندگان موسیقی قشقایی از جمله

محمدحسین کیانی، تهمورس خان کشکولی، بانو ماه پرویز، سلطان حسین کرمی، بانو آفتاب زینت، امان اله یوسفی و آقای بهرامی، همکاری مستمری داشته

و با یکدیگر آثار ارزشمندی را به ثبت رسانیده اند.

مهمترین آلبوم منتشر شده از ایشان مجموعه «موسیقی نواحی ایران، آوازهای قشقایی» است

که با همکاری محمدحسین کیانی و حبیب خان گرگین پور تهیه شده است.

این مجموعه به کوشش بانو پروین بهمنی در سال ۱۳۸۸ توسط موسسه ماهور در تهران، منتشر شد.

هادی نکیسا در ۱۷ دی ماه ۱۳۶۵ در جایدشت فیروزآباد در سن ۶۲ سالگی با دنیای هنر و موسیقی خداحافظی کرد و چشم از جهان فرو بست.

برگرفته از سایت قشقایی آنلاین

جهت دانلود ( آفتاب مغانی – قره داغینگ باشی کلگ ) لینک زیر را کلیک کنید.

دانلود دیگر آثار هادی نکیسا، اینـــــجا را کلیک کنید.

 

جواد طالبی – شاهنامه خوانی

 

شاهنامه خوانی جواد طالبی

شاهنامه خوانی جواد طالبی

سرنا: استاد ابراهیم سلمانپور
آواز: جواد طالبی گنجه ای
(مراسم رونمایی از مجله چاغداش ۹۵/۲/۳۱)

 

شاهنامه‌خوانی عبارت از خواندن اشعار شاهنامه فردوسی به آواز مخصوص است.

شاهنامه‌خوانی در دو مجلس مختلف اجرا می‌شده‌است یکی مجالس خوانین و اشراف و دیگری در قهوه‌خانه‌ها.

شاهنامه‌خوانی در مجالس خوانین به صورت نشسته و در قهوه‌خانه‌ها به صورت ایستاده اجرا می‌شده‌است.

شاهنامه خوانی همیشه به صورت انفرادی یا چند نفری اجرا می‌شده و در اجراهای اقوام لر همراه با ساز تال (کمانچه محلی خرم‌آباد) وبا سبک خاص خود همراه می‌شود،این فرهنگ در بین اقوام لر کاملاً از میان نرفته‌است و در بین مردمان لر

هنوز اگر چه کمرنگ‌تر از گذشته اما پابرجاست.

در فرهنگ لری به شه نومه خونی معروف است[۱]

شاهنامه‌خوانی با نقالی تفاوت دارد.

در شاهنامه‌خوانی گفتار و رفتار اغراق‌آمیز وجود ندارد و قصه‌گو با استفاده از لحن خودش داستان را بیان کرده و گاهی نیز از برخی حرکات برای رساندن معنی بهره می‌برد اما نقالی به نوعی نوعی اجرای نمایشی تک نفره‌است و اجرایش پیچیده‌تر از شاهنامه‌خوانی است.[

برای دریافت نظرات شما  در باره آهنگ شاهنامه خوانی جواد طالبی ، از طریق اینستاگرام قشقایی موزیک اقدام کنید.

برای دانلود آهنگ های جواد طالبی ، اینــــــــجا را کلیک کنید.

منبع : مجله چاغداش

قشقایی موزیک تابع قوانین جمهوری اسلامی میباشد و در پایگاه ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد ثبت شده است
آهنگ های سایت کاملا مجاز بوده و موزیک های قرار گرفته شده با کسب رضایت صاحب اثر بوده
جدیدترین آهنگ های قشقایی و پر طرفدار با لینک مستقیم و رایگان همراه با دو کیفیت

دانلود  از لینک زیر :

 

میرزا شریفی – آنا من غریبم

میرزا شریفی – آنا من غریبم

میرزا شریفی - آنا من غریبم

 

موسیقی و تنظیم: مسعود نامداری

خواننده: میرزا شریفی بهلولی

همخوانان: فرزانه عابدی، سمانه پرتو

نوازندگان:

تار و تارباس: مسعود نامداری

سنتور: زهرا عالی نژاد

کمانچه: آیدا نامداری

تنبک و نقاره: امیرارسلان نامداری

متن آهنگ:

مادر غریب:

سرینگه دوندیگیم قوناق،

 قوناق اوغلوم هاچان هاچان گلیر

بیر خبر سن ورمنگ منه

مهمان اوغلوم هاچان هاچان گلیر، هاچان گلیر

غریب:

غریب جان دئیلر منه

گئدمیش جانوم گلیر تنه

خبر ورینگ شاه صنمه

اوزیم غریب، سوزیم غریب های، اوزیم غریب

مادر غریب:

ددیلر کی غریب اولدی

هجریندن گوزیم کور اولدو

یدی ایل گلدی باش اولدو

مهمان اوغلوم هاچان هاچان گلیر، هاچان گلیر

یدی ایل گلدی باش اولدو

مهمان اوغلوم هاچان هاچان گلیر، هاچان گلیر

غریب:

غریب جان دئیلر منه

گئدمیش جانوم گلیر تنه

خبر ورینگ شاه صنمه

اوزیم غریب، سوزیم غریب های، اوزیم غریب

 

برای دریافت نظرات شما  در باره آهنگ میرزا شریفی – آنا من غریبم ، از طریق اینستاگرام قشقایی موزیک اقدام کنید.

برای دانلود آهنگ های میرزا شریفی ، اینــــــــجا را کلیک کنید.

قشقایی موزیک تابع قوانین جمهوری اسلامی میباشد و در پایگاه ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد ثبت شده است
آهنگ های سایت کاملا مجاز بوده و موزیک های قرار گرفته شده با کسب رضایت صاحب اثر بوده
جدیدترین آهنگ های قشقایی و پر طرفدار با لینک مستقیم و رایگان همراه با دو کیفیت

آلبوم شماره ۱ – علمدار کریمی

آلبوم شماره ۱ – علمدار کریمی

آلبوم-شماره-1-علمدار-کریمی

 

خواننده: علمدار کریمی

نوازنده: نوازالله جعفری

صدای علمدارکریمی معمولآ درمقطعی، بین سالهای۷۰تا ۷۸جز صداهای پرطرفدارموسیقی عاشقانه خوانی، عوام قشقایی،حتی گاها روستانشینان ،وسایراقوام محلی غرب فارس ،خاصه شهرستانهای نورآبادممسنی وکازرون وشهرهای تابعه ی، این دوشهرستان ،تاحتی برخی ازشهرستان های قشقایی نشین همجواربود.
کیفیت واوج صدا و دانستن یا نداستن مقام های موسیقی قشقایی، توسط ایشان را گروه کثیری تآییدوگروهی که درموسیقی دستی برآتش داشته وبسان عوام ،آماتورنبوده وبادیدی حرفه ای به موسیقی وآوازقشقایی، نظرداشتند، چندان قابل قبول نبود و مهرتآییدی ازجانب آنان نداشت.

اما بالتبع تآثیرات ژرف وعمیق واحساسی صدای این زنده یاد، درآن مقطع دهه ی هفتاد برزندگی روزمره مردمان عشایروجوانان عشایر،بودکه، پس ازخستگی یک روزکاری سخت وطاقت فرسای زندگی عشایری، به لحظاتی چند،به گاه ظهر، یا اوایل شب ،گوش به نغمه های برخاسته ازکاست های رادیو ضبط های قوه ای ،آن زمان، میدادند تا باشنیدن صدای علمدارلحظه ای، آرام گیرند.
تایید و عدم تایید، تآثیرات درست یا نادرستی صدای علمدارکریمی و افرادی در ردیف آوازخوانی ایشان و هم ردیفان ایشان، بر روند موسیقی قشقایی، کارمن وافرادی بسان حقیرنبوده، و نمی باشد .
بی شک،قضاوت رابه کارشناسان وموسیقی دانان قدروصاحب سبک وسیاق موسیقی قشقایی ،خواهیم سپرد
تا که منصفانه قلم رانده باشیم.
اما شرط انصاف نبوده و نیست که تآثیرات احساسی صدای این زنده یاد را ،به گاه ،
دهه ی هفتاد وبه سالهای ۷۰تا۷۸رانادیده انگاشته ،وحق مطلب وحقیقت موجود آن زمان موسیقی ایل وتبارمان قشقایی را ،نادیده انگاشته

وفات

و کنون ، پس ازشنیدن خبر وفات این آوازخوان عاشقانه قشقایی دهه ی هفتاد،
که صدایش روح بخش جماعت کثیری ازعشایر دامدار وروستائیان غرب فارس بود نادیده گرفته شود.
به هرحال ایشان به نوبه ی خود بی آنکه خود بخواهد یا تآثیری دراین روند ایجادشورواحساس بین علاقه مندان صدایش، داشته باشد
بر موسیقی قشقایی ،آن هم سبک عاشقانه خوانی با سبک مرثیه ای ،داشته است
واینک، جای داردکه ضمن تسلیت وفات این انسان بی ادعا وساده دل عشایری ،
که ساده وگمنام زیست و در تنگدستی وشکست غرور وزخم زندگی بدوردحیات گفت،به خانواده و وابستگان این زنده یاد،

بخاطر شادی روح آن زنده یاد،
یادی از صدای این فرزند بی ادعای ایل نموده باشیم.واشاره ای برزندگی های جانکاه وسراسرالم ورنج علمداران گمنام ایل باشیم.
آری
هرآنکه شراب فرقت روزی چشیده باشد
داند که سخت داشد قطع امیدوران
به هرحال روزی وروزگاری این آمرزیده ی رحمت حق، نامی داشت و نشانی ،
و یادی و خاطری، و امیدی و آرزوئی!!!
و
افسوس که چه بسیارند امثال علمداران ایل که چشیده زهراز دست خویش وجامعه وسختی های مادی ومعیشتی روزگارند وروز خویش.

اما
امان از چرخ بیدادگر.
خدایش بیامرزادوقرین الطافش کند.

متن برگرفته از سایت سونای 

جهت دانلود  دیگر آثار علمدار کریمی ، لینک را کلیک کنید.

آلبوم شماره ۱ – علمدار کریمی را در زیر ببینید و دانلود کنید. 

 

میرزا شریفی بهلولی -بهمئی

میرزا شریفی بهلولی -بهمئی

 

مقام :بهمئی

تار: ارسلان پولادی

شعر: عوض اله صفری

خواننده: میرزا شریفی بهلولی

 

 

مئی توکمه دینگ مئی ایچنلر جامونا

لاچین لاری سالدینگ بایغی دامینا

واری چاغدا گزدینگ نامرد کامینا

بیر ده بیزیم کامیمیزا دوءن فلک

صیاد اولوب توکمه لاچین بالونی

اوخا تیکمه جیران لارینگ خالینی

غم چکممیش بیلمنگ عاشوق حالونی

اینانمیرانگ عشق اوتوندان یان فلک

…………………………………..

مئی توکمه دینگ مئی ایچنلر جامونا

لاچین لاری سالدینگ بایغی دامینا

واری چاغدا گزدینگ نامرد کامینا

بیر ده بیزیم کامیمیزا دوءن فلک

صیاد اولوب توکمه لاچین بالونی

اوخا تیکمه جیران لارینگ خالینی

غم چکممیش بیلمنگ عاشوق حالونی

اینانمیرانگ عشق اوتوندان یان فلک

…………………………………..

مئی توکمه دینگ مئی ایچنلر جامونا

لاچین لاری سالدینگ بایغی دامینا

واری چاغدا گزدینگ نامرد کامینا

بیر ده بیزیم کامیمیزا دوءن فلک

صیاد اولوب توکمه لاچین بالونی

اوخا تیکمه جیران لارینگ خالینی

غم چکممیش بیلمنگ عاشوق حالونی

اینانمیرانگ عشق اوتوندان یان فلک

…………………………………..

برای دریافت نظرات شما  در باره آهنگ میرزا شریفی بهلولی -بهمئی ، از طریق اینستاگرام قشقایی موزیک اقدام کنید.

برای دانلود آهنگ های میرزا شریفی ، اینــــــــجا را کلیک کنید.

قشقایی موزیک تابع قوانین جمهوری اسلامی میباشد و در پایگاه ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد ثبت شده است
آهنگ های سایت کاملا مجاز بوده و موزیک های قرار گرفته شده با کسب رضایت صاحب اثر بوده
جدیدترین آهنگ های قشقایی و پر طرفدار با لینک مستقیم و رایگان همراه با دو کیفیت

آهنگ ایلگر -ساسان کریمی

آهنگ ایلگرساسان کریمی

آهنگ ایلگر -ساسان کریمی

خواننده:ساسان کریمی
آهنگساز:ارسلان میرزایی
تنظیم:آرمان فرهادی

نوازندگان:
آرش بیات/عود،سه تار
آرمان فرهادی/تار،تارباس
آریا سلطانی/کمانچه،کمانچه آلتو

شعر تصنیف:مسلم حسینی
شعر آواز:فولکلوریک قشقایی

دولانمیشدیر یاز
چوویر تئلینگده
غمزه لی قوشما
قچیر دیلینگده

سنسیز نه یازام ؟
بیر سینیق سازام
گلسنگ بیر یازام
گولگز الینگده

اوجادا آیام
من سنه تایام
اوزانمیش چایام
قولاج قولونگدا

بایرامدا گل سن
گٶینومو آل سن
آچ بیزه یول سن
جانیم یولونگدا

♥♥♥♥

دولانمیشدیر یاز
چوویر تئلینگده
غمزه لی قوشما
قچیر دیلینگده

سنسیز نه یازام ؟
بیر سینیق سازام
گلسنگ بیر یازام
گولگز الینگده

اوجادا آیام
من سنه تایام
اوزانمیش چایام
قولاج قولونگدا

بایرامدا گل سن
گٶینومو آل سن
آچ بیزه یول سن
جانیم یولونگدا

♥♥♥♥
با تشکر از استاد مسعود نامداری

کاری از گروه موسیقی ایلگر
نوروز ۹۸

♥♥♥♥

برای دریافت نظرات شما  در باره آهنگ ایلگرساسان کریمی ، از طریق اینستاگرام قشقایی موزیک اقدام کنید.

برای دانلود آهنگ های ساسان کریمی ، اینــــــــجا را کلیک کنید.

قشقایی موزیک تابع قوانین جمهوری اسلامی میباشد و در پایگاه ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد ثبت شده است
آهنگ های سایت کاملا مجاز بوده و موزیک های قرار گرفته شده با کسب رضایت صاحب اثر بوده
جدیدترین آهنگ های قشقایی و پر طرفدار با لینک مستقیم و رایگان همراه با دو کیفیت

سلطان حسین کرمی و محمدحسین کیانی

خوانندگان:

سلطان حسین کرمی و محمدحسین کیانی

زندگینامه محمد حسین کیانی پدر آواز ایل قشقایی

در سال ۱۲۹۵ در ایل قشقایی متولد شد.

از همان کودکی از صدایی زیبا برخوردار بود

به طوری که بنا بر روایت خودش از سن ۸ سالگی در مجالس بزرگان آواز می خوانده.

او با پیروی از سبک و سیاق خوانندگان بزرگ پیش از خود

همچون حسین قلی خان صمصام و استفاده از تجارب دیگر استادان نظیر داوود نکیسا ، سلیمان نکیسا ، حبیب خان گرگین پور ، هادی نکیسا و …..

به دامنه اطلاعات خود افزود و بعدها با دخل و تصرف هایی که در اجرای تحریرها و مقامات قشقایی انجام داد

در آواز برای خود بکی منحصر به فرد ایجاد کرد.

لطافت صدا ، دامنه صدای بالا ، پر حجم و وسیع و رسا و دارای طنین و زنگ ،

انتخاب درست شعر مناسب با مضمون آهنگ ، اجرای به موقع تحریرهای زیبا ،

پرتوان و بسیار پیچیده و فنی و منحصر به فرد با فراز و نشیب های به موقع از ویژگی های صدای استاد محمد حسین کیانی بود

که به جرات می توان اذعان داشت ایشان یگانه خواننده قشقایی صاحب سبک بوده است

که تاکنون کسی را یارای تقلید از این هنرمند بزرگ نبوده است.

وی در سال های ۱۳۴۶ تا ۱۳۴۹ با رادیو  شیراز همکاری نمود

و حاصل کار ، مجموعه هایی با سه تار و ویلون استاد هادی نکیسا تولید شد که در آرشیو رادیو موجود است

و بعضی از همان آثار در دسترس عموم قرار دارد .

آثار:

از آثار دیگر استاد می توان به اثر جاودانه ۱۳۵۴ با همکاری

استاد فرود گرگین پور و آلبوم دو کاسته ایلیاد با همکاری هنرمند ارزنده و نام آشنای ایلمان برزو طیبی پور اشاره نمود.

استاد کیانی در سال های آخر عمر پر بار خویش در چندین جشنواره و کنسرت

در شهرهای مختلف مانند گچساران ، هفتگل ، اهواز ، شیراز ، کرمان ، تهران ، تبریز و ارومیه شرکت نمودند

و با وجود کبر سن در تمی اجراها بسیار مقتدرانه ظاهر شدند

و اجراهای موفقی را به نمایش گذاشتند و همگان را به تحسین واداشتند .

استاد علاوه بر آواز قشقایی ، عشق و علاقه و مهارت عجیبی در شاهنامه خوانی داشتند

و در اکثر جشنواره ها و فستیوال ها بخشی از برنامه های خود را به شاهنامه خوانی اختصاص می دادند .

استاد علاوه بر هنر موسیقی به سجایای اخلاقی بی شماری آراسته بودند.

انسانی پاک ، بی آلایش ، سخاوتمند ، دارای طبع بلند و عزت نفس زیاد ، شریف ، مهربان و صمیمی ، دوست داشتنی ، به طوری که با هر کس یک بار برخورد می کرد شیفته او می شد .

سرانجام استاد در بیست و هشتم فروردین ۱۳۸۸ از این دنیای خاکی چشم فرو بست

و به دیار باقی شتافت. یادش گرامی باد.

فایل با خوانندگی سلطان حسین کرمی و محمدحسین کیانی میباشد.


ماه پرویز جنگانی

خواننده: ماه پرویز جنگانی

نوازنده ویلن: استاد فرود گرگین پور

نامی آشنا که خود باعث تصنیف شد وهم خواننده را مشهور کرد وهم خواننده بر آن آدرس گذاشت.

ماه پرویز جنگانی

 

کرم جعفری باغنویی| 

( بورا گوده کوناره/ بویه میمن چناره) این تصنیفی است که آن دختر ساربان خوش صدا که معروفترین زن خواننده ایلی، ماه پرویز جنگانی است .

چنان با سوز وگداز می خواند که هم خودش را معروف کرد وهم مکان را مشهور.
او کسی بود که صفت ماه را با خود یدک می کشید،

و همچون ماهی در آسمان خوانندگان قشقایی می درخشد ، به قشلاقش نزدیک بود وبارانداز یوردشان بود.

او خو‌اننده خوش صدا که اینک چشم از جهان فرو بسته

و اما یاد وخاطره اش در دلها وطنین صدایش در گوشها بجای مانده است، او ماه پرویز بود.

کسی که استاد زنده یاد بهمن بیگی در کتاب اگر قره قاچ نبود از او لب به تحسین گشوده وچنین نوشته است.

« گرامی ترین مهمان خانوادگی ما زنی بود نه از قبیله ما، از قبیله دیگر.  ترکیبی بود از خواهر ومادر، از خواهر پیر تر واز مادر جوانتر، اما از هر دو مهربانتر، نامش ماه پرویز بود. صدای سحر آسایی داشت ، کلام روزانه اش رنگ وزنگ موسیقی را داشت، هنگامی که لب به سخن می گشود مثل اینکه آهنگی می سرود. هرگاه به سراغ ما می آمد خانه مادیگر خانه نبود آشیانه هزار دستان بود.»

آری گود کناری دشتکی مسطح که وجود درخت مقاوم گرمسیری بنام کنار ( صدر) جنگلی را شکل داده است که در پاییز درختان با ثمر زرد وسرخ ونارنجی خود این مکان را به نقاشی می کشید . چه انسانهایی که در قحط سالی ازوحود ثمر همین درختها جان سالم بدر بردند و چه گوسفندانی که برگ این درختها را از تلف شدن وسیر شدن به بقای خود ادامه دادند. گود کناری حد فاصل بین شهرستان قیر وخنج قرار دارد تاریخ این محل خواندنی وداستانهایش شنیدنی است. قصه وداستانهایی زیاد در چنته دارد.

اینجاست که حوزه استحفاظی نیروی انتظامی دو شهرستان قیر وخنج تفکیک گردیده است و مرز دوشهرستان مشخص.

گود کناری بر سر راه عبور تیره هایی از طایفه عمله قشقایی قرار گرفته است .

تیرهایی از قبیل قزلو، قادر لو ، بور بور ، بهمن بیگلو، ایگدر، سارویی، محمد زمانلو،کرانی،مختارخانلو،میچک،

گذر از این دشت پر کنار را تارسیدن به قشلاقشان را دارند ودر این مکان یورد اندازی نموده اند.

این گود معروف تا حدودی تفکیک کننده دو مذهب تشیع وتسنن هم می باشد ، قیر شیعه با خنج سنی.

اینجا پناه گاهی برای ناراضیان حکومت پهلوی هم بود ومحل انتقامهای شخصی.،

پارت دوم:

عشایری تفنگ بدوش که که نارضایتیشان از حکومت وقت آنها را پا به کوه کرده بود، 

محلی با پوششی از درختان گرمسیری وسیع که کمین گاهی مطمئن برای راهبندان وانتقام جویان بود.

درست در سال ۱۳۳۱ بود که مرحوم حاج فرج کیخا کریمی ایگدر در همین نقطه راه را بر عمو وعموزادگان خود بست

 ونعره های برنو زمین را از خون آنها گلگون نمود،

در همین نقطه بود که در سالهای هرج ومرج عده ای راه را بر ماشین جیپ ولیزی بستند

 و با سر نشینانش تصفیه حساب شخصی نمودند که یکی از آنها به طرزی فجیح مضروب و مهندس خلیلی کشته شد 

،گود کناری تو محل اتراق نظامیان تعقیب گر بودی وخاطراتی از شهید بهمن خان بهادری قشقایی در سینه داری.

گود کناری آواره است بعلت مرز بودن بین دوشهرستان نیمی از پرونده را در ادرات دولتی خنج ونیمی را در ادارات قیر دارد وذینفعان این مکان آواره وسر در گم،

هوای تابستانش سوزان،زمستانش خوش هوا و وبهارش فرحبخش. 

تیهو یش فراوان وقهقه کبکش گوشها را می نوازد . آهوان سیه چشمش به وفور بود واینک اثری از آنان نیست. 

این مکان در دامن کوهی بلند که در ماهورهایش قوچ ومیش

 و در صخره هایش بز وپازن ودر کنار رود خانه اش دراج های رنگین پر آواز خوان دارد. 

رود پر آوازه قره قاچ از کنارش می گذرد وبه زیبایی وشهرتش می افزاید‌.

جاده ای آسفالته همچون ماری با پیچ وخم خطی را در وسط این دشت ترسیم نموده است .

جایی که ایلخان قشقایی بیش از مکانهای دیگر دوست داشت ویورد می انداخت.

اما اینک بیشتر درختانش را از دست داده است ،

 عدم بارندگی وبی توجهی مردم وعدم نظارت سازمان محیط زیست ومرتع وجنگلها وجنگلبانان کم توجه باعث شده است 

که گود کناری هم در بغض عمیقی فرو رور ودرختانش را از دست دهد.

گود کناری تو بمان که روزی آباد می شوی اشک نریز که برایت اشکها می ریزند. 

تو به یاد دار ی که تصنیف ( یا رم دونه دونه دونه خان گله دوران دونه ) را ماه پرویز در کنارت با صدای دلنشینش زم زمه می کرد.

تو گله اشتران را در خود جا دادی واسبان ومادیانها وکره هایش با نژاده های مختلف . 

پژواک تفنگها در کمرهایت وآب انبارهای گنبدی شکلت همه و همه بر زیباییت افزوده بود،

گود کناری من به تو عشق می ورزم ، زیرا من عاشقم.

مرا از خود نران که تو همیشه در ذهنم باقی هستی.


کرم جعفری باغنویی
منبع : قشقایی آنلاین: